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屠休宝藏的传说在冀州流传了近乎两百年时间,其间无数人想要找到宝藏,继承至尊盟那无边无际的财富,以及屠休遗留下的造化。

然而,传说之所以是传说,就在于距离现实太过遥远,屠休宝藏也从未有人真的证实所在过,更遑论被发现。

这种情况,直到一百二十年前,也就是大雍皇朝开国不久,在冀州地界,出了一个擅长风水堪舆的盗墓贼。

其人以寻龙探穴之法,找到当年屠休自建的一座假坟当中,历经千难万险,从中带出了屠休宝藏地图,以及开启宝藏所需的两枚钥匙。

可惜此事终究走漏了风声,被当时冀州绿林强人所知晓,派人围杀,一场激战,宝图分为两分,钥匙不见踪影。

经过这么多年,一枚钥匙因缘际会落到沈天赐手中,他利用沈家强横的关系网和势力,查清楚此钥匙来历,然后便一直追踪屠休宝藏的消息。

完整的宝图和其中一枚钥匙,则落在石杰手中,几年来,也是一种奔走寻找剩下的两枚钥匙,企图开启宝藏,得到屠休遗留的造化。

可惜,他从事不密,被一直暗中网罗消息的沈天赐察觉到,沈天赐悄无声息的离开金陵身家,暗藏身份,追击石杰,企图将他手中的钥匙和宝图夺走,这才有当日长街先天激战一事的发生。

这些大体的信息,孟昭没有全信,比如若真有宝图,沈天赐若是一点都不知晓,如何会如此执着的认定东西就在冀州南安附近,而不是别处?

恐怕,这是石杰看到孟昭有联合沈天赐将他踢出去的想法后,特地强调自己的特殊和不可替代性,以让孟昭打消那个念头。

至于宝图之上,则详细记载了宝藏所在洞天秘境入口的方位,开启门户的法门,秘诀,进入秘境后的机关破解方法,以及相应藏宝之地的路线等。

当然,这些石杰并没有详细告知孟昭,只是强调,没有藏宝图,就算三把钥匙齐聚,打开洞天秘境,也难以开启宝藏,其中涉及到各种空间,阵法,机关之秘,绝非今人所能破解,除非修为到了宗师,能以力破万法。

孟昭静静聆听石杰所言,最后问道,

“藏宝图,我可以暂时不插手,由你保管,但洞天秘境所在,以及三把钥匙的用途,你必须老老实实的告诉我,这样我才能踏实的和你合作。”

“罢了,你如此迫切,若是不说,恐怕纠缠不休。

那洞天秘境的入口,就在南安郡城外,龙首山的第九峰巅。

而三把钥匙,其实是屠休将洞天秘境诞生的洞天秘宝,熔炼而成,只有手持钥匙,才能在洞天秘境当中畅通无阻,甚至有一定调动天地之力的权限。

不然,纵使先天高手,进入一个与神州大世界截然不同的洞天秘境当中,也会举步维艰,孱弱不已。”

孟昭听到许多新鲜的词汇,更感兴趣,连连询问。

所谓洞天秘宝,乃是洞天秘境核心诞生的宝物,与洞天秘境相关,犹如母子,父子,持秘宝者,便为洞天秘境之主,哪怕只是一个普通人,也有调动洞天秘境当中天地之力为己所用的异能,借洞天之力,翻江倒海,山崩地裂,无所不能。

天地之力,乃是高天地元气一个层次的力量,只有宗师境界的高手才能稍微涉猎,修行。

按照孟昭的理解,钥匙相当于通行证,贵宾卡等多种功能于一体的权限证明,在外界没有什么力量,但到了洞天之内,立马产生种种不可思议之力。

这让他对洞天秘境一行愈发期待。

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