第62章 透彻通明定决心 （1 / 2）

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梦中的体验解开了庄周心中的很多谜题。

比如，天地万物是如何出现的？庄周已经从梦中的体验得出结论：

天地万物都是神透过气创造出来的，神只要往外一照，天地万物、阴阳五行、四象八卦就出现了。

自己看到白光的那一刻，不自觉地睁开了眼睛，结果走漏了神识，梦就出现了。

通常来说，神有两种，一种为元神，一种为识神。元神和识神其实是同一个神，它们是一体的两面，两者同出而异名。当心能够返观内视，安住于道中，那就是元神。若是心无法安住于道中，总是往外在事物中跑，那就是识神。

这个创造出天地万物的神，就是识神。然而识神之中依然有元神，只要心能够返观内视，安住于道中，识神便能转化为元神。

识神所创造出来的天地万物都是不真实的，因为天地万物都不过是识神透过气创造出来的假象罢了，哪怕气消散了，神也依然不灭。

所以，神本身就是不死不生的存在，哪怕他进入到无数个身体中，历经无数个生死轮转，神也依然不灭。

然而，若是人不通过修行将识神转化为元神，那活着就没有任何意义可言了。因为识神会让人经历一个接着一个的出生和死亡，永远没有尽头。

处在生死轮转中的生命是没有任何意义可言的，因为人间充满了不确定性，没有人能够保证自己的一生永远不遇到灾祸。

福祸相依就是人类早已注定的命运，即便有一些人通过一些手段改善后天之命，也依然躲不过生死轮转。

所以，那些想要改后天之命的人是治标不治本的。改后天之命不如返回先天之命，让自己不再进入生死轮转之中，如此方能一劳永逸。

而想要返回先天之命，就必须明白宇宙之真理，修出先天之真性命。正如《周易》所说的：穷理尽性以至于命。

弄明白宇宙的起源，生命的本质之后，再通过有为入无为之法化尽气质之性，便能够回归先天之真性。只要能够回归先天之真性，识神便能转化为元神。只要元神一出来，神气自会相合，自然就能够回归先天之命，也就能跳出阴阳五行之外，不再为造化所拘。

庄周的心变得透彻通明，梦中的体验让他加深了对道的理解，同时也坚定了他修行的决心。

然而，庄周想到明天就是自己的死期，内心又难免感到失落。若是自己连命都丢了，那还修个什么？

“顺其自然吧！”庄周只能如此安慰自己，他也没有办法决定自己的生死。他想起南郭子綦的教诲：要做到顺时而生，顺命而死，如此才不会被外物扰乱内心的平静。他不想违背南郭子綦的教诲。

庄周在天空中飞了很久，他俯瞰着大地上的风景，时而看到房屋错落的村庄，时而看到郁郁葱葱的森林，时而看到纵横交错的田野，时而看到层峦叠嶂的山川。看到如此美丽的风景，庄周的心情变得十分舒畅。

就在这时，庄周脚下的云忽然消失了，他的身体重重地向地面坠去。

“啊——！”庄周大喊了一声，他很害怕，有点不知所措。他稳定住心神，想象自己缓慢地向地面坠落，果然，下落的速度慢了下来，没多久，他便安全着落了。