第130章 解答子高诸疑问 (1 / 2)
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子高明白了过来,“原来如此。即便我们已经是道,可我们的心却无法融入道中,只因我们养成了一堆人的习性。修道不仅仅只是为了明得真心,见到真性,还得清除掉长久以来养成的习气,直到自己的心彻底融入道中为止,是这样吗,先生?”
南郭子綦点头,“没错,正所谓人心不死,道心不生。唯有将习气彻底除尽,方可成道。”
子高问:“那清除习气最好的方法是什么?”
南郭子綦回答:“清除习气最好的方法就是无为。我所说的心斋、坐忘乃有为入无为的方法。只要能够做到心斋、坐忘,并长时间保持下去,习气终有一天会除尽的。”
子高道:“如此说来,修道根本就不需要做任何事情,只需要做到无为即可,对吗?”
南郭子綦回答:“是的,成道最快捷的方法就是无为。然而,人最难做的恰恰就是无为。无为也许听起来很简单,可是做起来却不简单,人是很难在一切变化纷扰中保持无为的。修道若是做不到无为,妄心就不可能死去。妄心若是不死,道心就不可能生。道心若是不生,就不可能成道。妄心是导致人落入后天的根本原因,我们想要脱离生死轮转,就非得杀死妄心不可。”
子高问:“为什么妄心会让人落入后天?”
南郭子綦回答:“妄心执幻为真,以身体为中心,所思所为皆不离身体。只要我们还认为自己是一具身体,还认为天地万物是真实的存在,那我们就会不断地落入后天,永远也没有尽头。妄心是假心,它并非真心。真心永远着眼于道,它不会认假为真,故不会落入后天。”
子高问:“真心是指道心吗?”
南郭子綦点头:“是的,真心即是指道心。当我们不再认假为真,不再执着于善恶、得失、生死,心彻底地安住于道中不再出来,此时的心即是道心。”
子高问:“难道修道就不再管世间之事了吗?”
南郭子綦回答:“世间之事没有什么好管的,只要你仔细观察一下就会发现,世间根本没有什么新鲜事,就只是不断地上演二元对立的戏码罢了,非常的无聊。只要人还在玩二元对立的游戏,就都是妄心的奴隶。我们修道之人唯一需要做的事情就是着眼于道,其他事情都不重要。”
子高问:“这样说来,我岂不是妄心的奴隶?毕竟我一直执着于复仇。”
南郭子綦直言不讳,“没错,你就是个妄心的奴隶,你和世间绝大多数人一样,迷失在了梦境之中。”
子高问,“为什么我们会迷失在梦境里?为什么道不将我们唤醒?”
南郭子綦回答:“道空虚不可见,这致使很多人都无法明白道是什么,便固执地认为自己是一具身体,认为天地万物是真实的存在,因而迷失在梦境里。如今我跟你讲道,就相当于是道在唤醒你。只要是有幸听闻圣人讲道的人,都等于听到了道的呼唤,只可惜大多数人都不愿意醒来。”
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