第150章 消除思维之惯性 （2 / 2）

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“名与实都没有改变，可却能够左右猴子们的喜怒。这就是顺着猴子们主观想法去做的结果。”

“其实，我们和这些猴子没有什么不同。我们总是认为自己做成某件事或是达成某个目标就会完美。殊不知这不过是自己的主观判断罢了。”

“当我们完成一个目标时，通常都会感受到一种愉悦的快感。然而，这种快感通常持续不了多久就会消失殆尽。很快的，头脑又会催促我们去完成下一个目标。等到我们完成下一个目标了，又会催促我们完成下下个目标。头脑就是这样无止境地利用我们，让我们陷入它的死循环中。我们就像一个牵线木偶一般，被头脑利用了却浑然不知。”

“无论我们完成多少个目标，所带来的快感都持续不了多久。若我们对这些快感上瘾，那我们就是一个头脑的奴隶。”

“与其朝三暮四，不如安住于当下。世间万物无时无刻不在变化，又有谁能保证自己一定能够达成目标，一定不失去？”

“朝三暮四只会使自己受苦，唯有时刻安住于当下，内心才能获得真正的平安和自由。”

小女孩皱着眉头说道：“可是，我们真的很难做到不朝三暮四。我们的心会不由自主地为自己以及所发生的一切而烦恼。我们到底该怎样做才能安住于当下？”

庄周回答：“你们之所以做不到安住于当下，总是朝三暮四，是因为思维惯性造成的。你们必须得改变这种思维惯性，才有可能安住于当下。”

“那么，什么是思维惯性？”

“所谓思维惯性，是指在长期的思维过程中形成的一种倾向，即倾向于按照以往的经验、习惯和模式去思考问题和处理事情。”

“我们从小到大都是学习如何做人，如何做事，如何趋利避害，这致使我们养成了固定的思维习惯。”

“我们固执地认为自己只是一具身体，固执地认为天地万物是真实的存在。

“我们过分地执着于善恶、美丑、好坏、对错、高低、贵贱等等对立面，总是以批判的目光看待他人。”

“我们只想做对自己有利的事情，无利的事情通通拒之门外。”

“只要我们还这么想，就不可能安住当下。因为在这样的思维模式下，所思所想都是围绕着“身体”而展开。

“身体本身就是烦恼的象征。因为身体变化无常，只要我们还与之认同，就不可能拥有平安和自由。”

“与身体相对的，是道。道永恒不变，不死不生，我们每个人都是它。我们唯有与之认同，方能感受到真正的平安和自由。”